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1. 西施最后的结局是怎样的？

西施最后的结局是怎样的？

回答这个问题，需要绕一个不可避免的大湾子，得从头说说西施。

西施姓施，名叫夷光，施夷光这名字叫起来一点也没有诗意和美感。

春秋末年，她出生在越国句无（gōu wú ）苎萝村，当时的越国句无即今日浙江省绍兴市下的一个县级市——诸暨市，因为西施的名气，苎萝村名得以保留两千多年，现今还叫这个名。

当时苎萝村分为东西两个村，这很正常，我小时候邻近有三个村子都叫王庄，从南到北，依次叫前王庄、中王庄、后王庄。施夷光是西苎萝村的，所以叫她西施。由于她的事迹轰动了两千多年，人们只知道西施，谁还在意施夷光是谁呢？

村姑施夷光的父亲不过就是打柴种地的农夫，他很难养活得了一家人，施夷光的母常常到河边给人洗衣服挣得几个小钱，年幼的施夷光会帮妈妈干活。江南的早春与深秋，江水已经很凉，更别提冬天。很多经常泡在水里干活的人都会得静脉曲张，轻一点也是腿脚泡得发白发涨，哪有多少美感？

还是因为西施太有名了，人们反推她的美丽，也美化着她的劳作，称她“浣纱女”，浣纱听起来比洗衣服美多了。我想她们母女应是洗过衣服，也浆洗过纱线吧？这个劳动过程因为劳动者的美而变得美了起来。

传说对水浣纱的施夷光，其美丽的容颜让江里的鱼都沉到了水底， “沉鱼落雁”分别指的是西施和王昭君，这对比很夸张，西施的***迫得鱼不敢浮出水面，王昭君的美看呆了空中的大雁，竟然忘记飞翔，掉落地面。

西施一天天和妈妈洗衣服，她能受过啥教育？无非是自然本真而已。

有一个广为流传的故事，范蠡四处走访，有一天走到了风景秀丽的苎萝村，来到了那条西施洗衣服的江边，见到西施惊为天人，两个人聊起天来也很是投缘，一来二去，就私定了终身。范蠡约好，不日就到西苎萝村施家下聘，明媒正娶施夷光。

西施是春秋时候越国的美人，本名施夷光，春秋时候称呼女性多以地名+姓氏称呼，如齐姜就是嫁到齐国的姜氏女，故史载西施，传名于世。西施是典型的小家碧玉，生长在村落西边，自幼随母亲浣纱，却因其人使“浣纱”这个意象在后代文人的诗文当中都多了一层清秀：“江口蛾眉独浣纱”、“浣纱曾向此溪头”写其未出阁时，“沉鱼”据说也正是因为她浣纱时面容映于水中，使鱼儿害羞沉下。

西施的历史背景则是吴越之争，适逢越王勾践图复国，帐下谋臣范蠡将西施饰以罗榖，教以容步，经过精心装扮训练后送到吴国迷惑吴王夫差。西施入吴宫，让吴王终日沉湎于女色，从内衰败的吴国在面对蓄谋已久的越国时果然亡了国。

与西施有关的重要人物是范蠡。范蠡据说与西施有情，而在西施的众多结局说法中只有一个善终，即范蠡带西施泛舟于五湖之上，远离了纷争是非。这个结局圆满且浪漫，风行于后世文作中，但不免也是西施这个为国献去青春的秀美女子确实令人讨厌不起来，大家都希望她有一个善终的产物。同样是亡国红颜，妲己、妹喜、褒姒这些女子的形象就十分反面，总会遭到历代文人的口诛笔伐，成为士人敬而远之的对象，西施却是招人怜爱的。

但这个结局要依赖于范蠡，倘若范蠡无情，那么西施最可能的就是红颜薄命，沉江而尽。为何？

其一，西施到底是吴国灭亡的一个原因，吴人也许对她怨怼已久。

其二，西施若被视为红颜祸水，又如何不会引起勾践，甚至越后的忌惮呢？

就算其他说法都距离当时太远，《墨子》“吴起之裂，其功也；西施之沉，其美也（吴起被车裂是因为他功高震主，西施被沉湖是因为她美貌亡国）”之语，也足以说明这很可能是西施的真正结局，毕竟她确实出身贫寒，无依无靠，使命结束的她已经没有了历史的利用价值。

“一朝得侍君王侧，不见玉颜空水流。”被历史所抛弃的绝代美人中，她只是一个开始。

听说历史上是没有西施这个人的。我们只在此谈谈***。

作为一个美女，在封建社会那个重男轻女的时代，她的功劳不会为多少人记得，越王更不会对她倍加封赏。这一点，中国几千年的历史，没有大大封赏过一个女人便是最好的证明。

俗话说得好，江湖是条不归路。西施既然为国立了大功，而她的种种作为，必然会为越王知道，作为美女，她最后的结局也许为越王娘娘，或者嫁与朝中某个大臣为妻为妾，终其一生。

关于西施有无的质疑与争论，可称史不绝书，历来就有两种截然相反的意见。

一种是：从先秦诸子的著作中可以看出，西施是古代对美女的一种通称。比越王勾践和吴王夫差争霸时期更早的《管子》一书中说：“毛嫱、西施，天下美人也” 。由此可见，西施是古人形容绝色美人的泛指，并非指特定的某个人。所有与吴越相争有关的先秦典籍，均未提及“美人计”与西施。就连善于猎奇、给小人物立传的太史公司马迁，也没有在其巨著《史记》中提到西施这个人，可见越王勾践用西施做饵施“美人计”麻痹吴王夫差斗志的故事，或许是后人杜撰而来的。

另一种看法：《墨子》、《孟子》、《庄子》等典籍都提到过西施，并对她惊人的美丽交口称赞。西汉初年贾谊《新书》、刘安的《淮南子》更是明确记载了西施的生平事迹，可见西施确有其人。而且在江浙等地，至今仍遗存为西施、郑旦教习歌舞的土城山遗址，以及供西施居住、游览的姑苏台、玩月池等遗址尚有迹可寻 。由此可见，西施其人其事是毋庸置疑的，“美人计”的传说并非空穴来风。

当然，吴国被越王勾践所灭，必有其自身不可不亡的原因。艳冠古今的西施被范蠡与勾践送往吴国，只是加速了吴王的骄奢淫逸、腐化堕落，在客观上为越国灭吴创造了更为有利的某种条件而已。西施和郑旦或许是史上最早的女间谍，但她俩能起到的作用无非是引诱吴王沉溺于酒色中荒废政事，给越国伐吴创造可乘之机。将一个国家的灭亡算在一个弱女子的功劳薄上，抑或是完全否定这种作用，似乎都不是科学的态度。

还是回到正题上，也就是勾践灭吴后西施的最终下落之谜。

公元前475年，经十年生聚，十年教训，长期卧薪尝胆、励精图治后，越王发兵大举进攻吴国，吴国的国都（今苏州）被越军围困了两年之久。后来，越军攻入吴都，太子友被诛，吴王夫差拔剑自刎。

据说，越军攻入吴都后纵火焚城，熊熊大火燃烧了整整三个月，在这场惊天大火中，那位为灭吴立下奇功的绝色美女西施下落不明。

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